Para sa ika-12 Linggo ng Panahong May-bilang, ipinapakilala sa atin ang "Cristo ng Diyos" na nakilala’t ipinahayag ni Pedro. Si Cristo mismo ang ang magpapaliwanag na hindi siya isang Cristo na katulad ng mga hari ng sanlibutan sapagka’t siya ay Cristo ng pagpapakumbaba, pagtalima at pagpapakasakit. Ang unang pagbasa mula sa Zacharias 12 ay may talatang (12:10b) iniugnay ni San Juan sa pagpapakasakit ni Cristo sa krus (Juan 19:37).

Ang kagandahang-loob ng Diyos ay ipinahayag sa pamamagitan ni Cristo na nagmahal sa atin at nagbigay ng buhay para sa atin (Galatians 2:20). Ang pagbasang ating bibigyan ng pansin ay iyong mula sa Galatians 3:22-29.

Ang Teksto ng Galatians 3:22-29

Basahin ang Sulat sa mga taga-Galacia sa konteksto na binubuo ng 3:19-29 na maaaring ibalangkas ng ganito:

  • 19-21. Ang Kautusan ay ibinigay para maipaalam ang kasalanan hanggang sa dumating ang binhi (ni Abraham) na ipinangako. Kaya nga ang Kautusan ay hindi laban sa Pangako (cf. vv. 15-17).
  • 22. Nguni’t ayon sa mga Kasulatan, ang lahat ay ikinulong sa ilalim ng kasalanan nang sa gayo’y ang pangako ay. maibigay sa mga nananampalataya
  • 23-25. Ang Kautusan ay parang tagapag-alaga hangga’t hindi dumarating ang Pananampalataya. Ngayong dumating na nga ang panahon para sa pananampalataya tayo’y pinalaya na rin sa tagapag-alaga.
  • 26-28. Sa pananampalataya, tayo’y naging mga anak ng Diyos. Lahat ay nabinyagan na at naging isa pang Cristo kung kaya’t wala na dapat niyong dating mga hidwaan. Ang lahat ay nasa kay Cristo na.
  • 29. At kung kayo’y kay Christo na nga, kayo rin ay mga binhi ni Abraham.

Ang "nguni’t/datapuwa’t" ng t. 22 ay nagpapatuloy ng 19-21. Hindi masasabing ang Kautusan ay laban sa Pangako nguni’t nagsisilbi itong tagapag-alaga hangga’t matutunan nating tanggapin ang pangako sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo. Ang mahalaga para sa liturhiya ay ang kalagayan ng mga binyagan na nakikibahagi na sa mga pangako kay Abraham dahil sa kanilang pakikiisa kay Cristo sa binyag (22-29).

Mga Tanong Tungkol sa Teksto

  1. Para saan ang Kautusan?
  2. Anong Kautusan ang pinag-uusapan dito? Ang Sampung Utos ba o ang kabuuan ng 613 na mga kautusan sa Batas ni Moyses?
  3. Hanggang kailan — ayon sa Kasaysayan ng Kaligtasan — kinailangan ang Kautusan?
  4. Kinailangan ba ng tagapamagitan sa pakikipagtipan ng Diyos kay Abraham?1
  5. Saan inihalintulad ni Pablo ang Kautusan upang maipaliwanag ang kahalagahan nito?
  6. Ano ang ginagawa ng isang "paedagogus"? (Tingnan Galatians 4:1-7)
  7. Paano naging kabahagi ang Kristiyano sa mga pangako kay Abraham? (Tugon: sa Binyag, t. 27)
  8. Ano ang iyong naaalala sa katagang "idinamit na sa inyo si Cristo?" (Tugon: ang pagdadamit ng bagong binyagan, simbolo na siya’y naging isa pang Cristo, alter Christus)
  9. Kung nadamitan na ang lahat kay Cristo, dapat pa bang magkaroon ng mga hidwaan?2
  10. Paanong ang Kristiyano’y — at hindi ang mga Judio — masasabing "binhi ni Abraham"?3

Para sa mas malalim na pag-unawa

1. Ipinagpapatuloy sa mga talata 3:19-22 ang paliwanag ni San Pablo tungkol sa kaugnayan ng Kautusan sa mga pangako kay Abraham. Ang katarungan ni Abraham ay dahil sa kanyang pananampalataya (Galatians 3:6; Genesis 15:6) hindi dahil sa kanyang pagpapatuli. Tandaan na ipinagdidiinan ni Pablo ang pagkamatarungan ni Abraham sa pananampalataya dahil may mga misyonero na nagsasabing kailangang tanggapin din ng mga Kristiyanong Hentil ang Kautusan ni Moyses. Para kay Pablo, kung gagawin ito ng mga Kristiyano, mawawalan ng halaga ang dugo ni Cristo.

2. Ayon kay Pablo ang kasaysayan ng kaligtasan ay maaaring hatiin sa dalawang bahagi: ang panahon ng Kautusan (kung saan binibigyan ang tao ng kamalayan ng kasalanan) at ang pagpapahayag ng Katarungan ng Diyos kay Jesu-Cristo. Ang Katarungan ng Diyos ay ang kanyang pagkamaawain na nagpapawalang-sala sa mga tao (tingnan Romans 3:21-26). Kaya nga pagdating ng tamang panahon, si Cristo ay ipinanganak ng isang babae upang silang mga nasa ilalim ng Kautusan ay makatagpo ng kaligtasan (Galatians 4:4) sa pamamagitan ng pananampalataya.

3. Ang pananampalatayang binabanggit ni Pablo ay ang pagsalig sa kabuuuan ng pahayag tungkol kay Cristo na narinig ng mga taga-Galacia sa kanya. Ang kabuuuan ng pahayag tungkol kay Cristo ay hindi lamang iyong naisulat (sapagka’t alam nating may mga sulat si Pablo na hindi naisama sa mga Kasulatan) kundi pati ang tradisyong kanyang "ipinasa" (tingnan, ang artikulong ito tungkol sa Tradisyon ayon sa mga Kasulatan.)

4. Ang talata sa 3:28 ay hindi nangangahulugang wala ng pagkakaiba ang mga taong nabinyagan. Pansinin na ang mga binanggit ay mga grupo ng tao na may mga pagkakaibang nagiging dahilan ng hidwaan:

Mababa ang tingin ng mga Judio sa mga Hentil dahil sa tingin nilang pagiging imoral nitong mga huli. Ang mga alipin at mga padron ay pinaghihiwalay ng kanilang social status. Ang mga babae, nuong unang siglo ay itinuturing ng mga pilosopong Griyego at Romano na "mga lalaking may depekto." Sa talata ng 3:28, sinasabi ni Pablo na dahil ang lahat ay pinag-isa na kay Cristo, wala ng hidwaang dapat pang maghiwalay sa kanila, sapagka’t ang lahat ay ipinagkasundo na, ang dating magkakalayo ay pinaglapit na kay Cristo (2 Corinthians 5:19, Ephesians 2:11-22).

Galatians 2:20
View in: NAB NIV KJV NJB Vulg Greek
20And I live, now not I; but Christ liveth in me. And that I live now in the flesh: I live in the faith of the Son of God, who loved me, and delivered himself for me.
Galatians 3:22-29
View in: NAB NIV KJV NJB Vulg Greek
22But the scripture hath concluded all under sin, that the promise, by the faith of Jesus Christ, might be given to them that believe.
23But before the faith came, we were kept under the law shut up, unto that faith which was to be revealed.
24Wherefore the law was our pedagogue in Christ, that we might be justified by faith.
25But after the faith is come, we are no longer under a pedagogue.
26For you are all the children of God by faith, in Christ Jesus.
27For as many of you as have been baptized in Christ, have put on Christ.
28There is neither Jew nor Greek: there is neither bond nor free: there is neither male nor female. For you are all one in Christ Jesus.
29And if you be Christ's, then are you the seed of Abraham, heirs according to the promise.
Galatians 3:22-29
View in: NAB NIV KJV NJB Vulg Greek
22But the scripture hath concluded all under sin, that the promise, by the faith of Jesus Christ, might be given to them that believe.
23But before the faith came, we were kept under the law shut up, unto that faith which was to be revealed.
24Wherefore the law was our pedagogue in Christ, that we might be justified by faith.
25But after the faith is come, we are no longer under a pedagogue.
26For you are all the children of God by faith, in Christ Jesus.
27For as many of you as have been baptized in Christ, have put on Christ.
28There is neither Jew nor Greek: there is neither bond nor free: there is neither male nor female. For you are all one in Christ Jesus.
29And if you be Christ's, then are you the seed of Abraham, heirs according to the promise.
Galatians 4:1-7
View in: NAB NIV KJV NJB Vulg Greek
1Now I say, as long as the heir is a child, he differeth nothing from a servant, though he be lord of all;
2But is under tutors and governors until the time appointed by the father:
3So we also, when we were children, were serving under the elements of the world.
4But when the fulness of the time was come, God sent his Son, made of a woman, made under the law:
5That he might redeem them who were under the law: that we might receive the adoption of sons.
6And because you are sons, God hath sent the Spirit of his Son into your hearts, crying: Abba, Father.
7Therefore now he is not a servant, but a son. And if a son, an heir also through God.
Galatians 3:6
View in: NAB NIV KJV NJB Vulg Greek
6As it is written: Abraham believed God, and it was reputed to him unto justice.
Genesis 15:6
View in: NAB NIV KJV NJB Vulg LXX Hebrew
6Abram believed God, and it was reputed to him unto justice.
Romans 3:21-26
View in: NAB NIV KJV NJB Vulg Greek
21But now without the law the justice of God is made manifest, being witnessed by the law and the prophets.
22Even the justice of God, by faith of Jesus Christ, unto all and upon all them that believe in him: for there is no distinction:
23For all have sinned, and do need the glory of God.
24Being justified freely by his grace, through the redemption, that is in Christ Jesus,
25Whom God hath proposed to be a propitiation, through faith in his blood, to the shewing of his justice, for the remission of former sins,
26Through the forbearance of God, for the shewing of his justice in this time; that he himself may be just, and the justifier of him, who is of the faith of Jesus Christ.
Galatians 4:4
View in: NAB NIV KJV NJB Vulg Greek
4But when the fulness of the time was come, God sent his Son, made of a woman, made under the law:
2 Corinthians 5:19
View in: NAB NIV KJV NJB Vulg Greek
19For God indeed was in Christ, reconciling the world to himself, not imputing to them their sins; and he hath placed in us the word of reconciliation.
Ephesians 2:11-22
View in: NAB NIV KJV NJB Vulg Greek
11For which cause be mindful that you, being heretofore Gentiles in the flesh, who are called uncircumcision by that which is called circumcision in the flesh, made by hands;
12That you were at that time without Christ, being aliens from the conversation of Israel, and strangers to the testament, having no hope of the promise, and without God in this world.
13But now in Christ Jesus, you, who some time were afar off, are made nigh by the blood of Christ.
14For he is our peace, who hath made both one, and breaking down the middle wall of partition, the enmities in his flesh:
15Making void the law of commandments contained in decrees; that he might make the two in himself into one new man, making peace;
16And might reconcile both to God in one body by the cross, killing the enmities in himself.
17And coming, he preached peace to you that were afar off, and peace to them that were nigh.
18For by him we have access both in one Spirit to the Father.
19Now therefore you are no more strangers and foreigners; but you are fellow citizens with the saints, and the domestics of God,
20Built upon the foundation of the apostles and prophets, Jesus Christ himself being the chief corner stone:
21In whom all the building, being framed together, groweth up into an holy temple in the Lord.
22In whom you also are built together into an habitation of God in the Spirit.


  1. Hindi dahil ang pakikipagtipan kay Abraham ay unilateral, ang pakikipagtipan ay nakabase sa katapatan ng Diyos lamang. Ang pakikipagtipan sa Israel ay bi-lateral. Kung kaya kinailangan ng Tagapamagitan, si Moyses. Sa isang pakikipagtipan na bi-lateral kailangan ang katapatan ng dalawang partido, ang Israel at ang Diyos. Dito ay mauunawaan ang mga kondisyon ng tipan sa Sinai: "Kung kayo’y magiging tapat sa akin, pagpapalain Ko kayo."
  2. Tugon: Hindi. t. 28
  3. Tugon: Ang binhi na binabanggit sa pangako ay hindi si Isaac kundi si Cristo, 3:16. At dahil ang Kristiyano ay pinapag-isa na kay Cristo, sila’y binhi ni Abraham at tagapagmana ng mga bagay na ipinangako.

1 Comment on Mga Anak ng Diyos kay Cristo Jesus (Gal. 3:22-29)

  1. [...] Mga Anak ng Diyos kay Cristo Jesus (Gal. 3:22-29) [...]

Leave a Reply

*

AWSOM Powered